이슬람교인은 칼을 쓰면 10억 칼 없으면 100명

이슬람교는 창시자 마호멧이 10년 포교해도 100명밖에 신도가 없었다. 이것이 이슬람교의 실체이다. 하지만 마호멧이 칼로 전쟁을 시작하면서 교세가 확장되었고 마호멧의 사후 계속되는 전쟁으로 이슬람교는 확대되었다. 이것을 어찌 서국적 묘사라고 하겠는가? 이슬람교의 실제 교인은 100명, 칼로 협박해서 10억으로 크게 증가한 것이다.

호멧은 메카에서 포교를 시작 한지 3년 만에 40명, 10년 만에 겨우 100명의 신도밖에 획득하지 못하였다.

마호멧은 교단을 이끌고 여러 차례 메카군과 싸워 630 년 1월에는 마침내 메카를 정복하고 카바 신전에 들어가 이것을 알라의 신전으로 바꾸어 놓았다. 얼마후 아라비아의 태반이 이슬람교를 받아들이게 되었습니다.
마호멧은 632년 6월 메디나의 자택에서 병사하였다.
마호멧의 사후, 교단은 신도의 장로들 중에서 교통(敎統)의 후계자인 칼리프를 선출하였다. 그 후 아라비아 반도 밖으로 진출을 개시하여 633년에서 644년까지 시리아, 이라크, 북부메소포타이아, 아르메니아, 이란, 이집트 등을 정복하여 여러 곳에 기지도시(基地都市)를 건설하였다.
그 후에도 정복사업은 계속되어 우마이야조 시대에는 서쪽은 북아프리카의 대서양 연안 까지, 다시 711년부터는 이베리아(스페인) 반도에 침입하였고, 동쪽은 중앙아시아와 인도북서부까지 그 지배 하에 두었다. 동방에서는 751년 여름 탈라스강의 싸움에서 중국의 당나라 군을 괴멸시키고 중앙 아시아의 지배권을 확보하였다.
투르크계 즈나왕조의 마흐무드왕은 자주 인도에 침입하여 이 지방의 이슬람교가 확고한 기반에 놓여도록 하였다.
1071년 아르메니아의 만지케르트 싸움에서 셀주크, 투르크군은 비찬틴군을 격파하였다.
셀주크조와 교체된 오스만조는 발칸 반도로 진출 하여 1453년에는 콘스탄티노플을 공략, 비잔틴제국을 멸망시켰다. 그리하여 말레이, 인도네시아, 필리핀 등 동남아시아의 이슬람화는 15세기에서 16세기 사이에 광범한 지역을 차지하게 되었다.

여성교육 차별하는 탈레반

2010-11 파키스탄 북서부의 스왓밸리는 한때 최고의 관광지로 꼽히던 곳이었지만 탈레반이 세력을 급속히 강화하면서 지금은 가장 위험한 곳으로 변했다.
특히 탈레반이 점령했던 2007년부터 약 2년 동안 이곳 200여 개의 여학교가 파괴됐다. 탈레반이 여성을 가르치는 것은 이슬람 교리에 반한다고 믿기 때문이다.
탈레반이 축출된 지 1년이 지났지만 아직도 여학교들은 테러의 표적이 되고 있다.
올해 열다섯 살인 내피사도 히잡으로 온 얼굴을 꽁꽁 숨긴 채 조심조심 등굣길에 올랐다. 길에는 테러 공격에 대비해 총을 든 군인들이 삼엄하게 경비를 서고 있다.

탈레반을 생산하는 것은 코란이다. 코란에 섞여있는 독소는 영원히 살인을 성전으로 착각하는 탈레반을 생산할 것이다.

한손에는 칼, 한손에는 꾸란

아프가니스탄 의회에서 개종자들에 대한 처형을 요구하는 주장이 제기된 이래로 기독교인들의 구금이 일어나고 있는 것으로 밝혀졌다.

영국에 본부를 두고 있는 세계기독교연대(CSW)에 따르면, 지난 주 이래로 아프간 당국은 20여 명의 기독교인들을 구금했으며, 기독교인이 아니라도 서구 외국인들과 관련돼 있는 것으로 보이는 비기독교인들까지도 심문의 대상이 되고 있는 것으로 알려졌다.

이는 앞서 이달 초 아프간 하원 담당 부정무차관인 압둘 사타르 카와시가 개종한 기독교인들을 모두 공개처형해야 한다는 주장을 의회에서 내세운 데 이은 것이다. 아프간에서는 5월 말 텔레비전을 통해 기독교인들이 침례를 받는 장면이 방송되면서 해당 기독교인들을 적발해 반드시 사형을 집행하라는 여론이 들끓고 있다. 2010.07.01

개종을 강요하지 않는 평화의 종교라고?

파키스탄에서 종교가 다르다는 이유로 기독교인들에게 가해지고 있는 납치·폭행·살해 등 갖은 박해의 소식들이 국제 인권단체들을 통해 보고되고 있다.

와지라바드에 사는 기독교인 부부의 아들인 11살 소년 다니쉬 마시는 1년 반 전 이 지역의 무슬림 지주인 아쉬라프 치마에 의해 납치됐다. 그는 매일 새벽 4시부터 밤 11시까지 잠시 쉬는 시간조차 없는 노동을 강요당하면서, 식사는 하루에 빵 반 덩어리만을 제공받고 있다. 마시 부부는 치마의 땅에서 소작농으로 일해 오면서 빚을 졌는데, 치마는 그들에게 기독교 신앙을 버리고 이슬람으로 재개종할 경우 빚을 감면해 주겠다고 회유했지만, 두 사람이 신앙을 포기하지 않자 아들인 다니쉬를 납치해 간 것으로 밝혀졌다.

현재 다니쉬는 오랜 기간 계속되어 온 혹독한 노동과 영양 부족으로 건강이 몹시 악화된 상태며, 마시 부부는 치마로부터 아들을 되찾기 위한 고통스러운 싸움을 이어가고 있다. 지역 지주로서 막대한 재력과 권력을 가진 치마는 다니쉬를 납치했다는 혐의를 부인하면서, 아이를 부모에게 돌려보내라는 당국 지시조차 거부하고 있는 것으로 알려졌다.

페샤와르 지역에서는 한편, 한 기독교인 교수가 무슬림 학생들로부터 집단 폭행을 당하는 일이 있었다. 페샤와르대학교 심리학과 교수로 12년간 재직해 온 새뮤얼 존 교수는 지난 달 중순 집 앞에서 20여 명의 학생들로부터 공격을 당해 중상을 입고 현재 입원 치료 중에 있다. 그는 주위에 도움을 청했으나 아무도 나서지 않았고, 그의 비명을 듣고 밖으로 나온 아내 역시 학생들로부터 구타를 당한 것으로 알려졌다.

존 교수를 공격한 학생들은 그 전부터 존 교수에게 이슬람으로 개종할 것을 요구해 온 것으로 밝혀졌다. 처음에는 정중한 태도로 존 교수에게 접근해 개종을 권했던 학생들은 존 교수가 이를 거부하자, “이슬람을 받아들이든지 학교를 떠나든지 선택하라. 개종하지 않으면 가족을 죽이겠다”며 협박을 해 왔다. 2010.07.12

이슬람교도들의 사람사냥

652년 알렉산드리아를 출발한 이슬람 해적선이 이탈리아 남서쪽 지중해 최대의 섬 시칠리아의 수도 시라쿠사를 습격했다. 이슬람 해적선의 첫 등장이었다. 이후 북아프리카 이슬람 지역에서 계절풍을 타고 떠난 해적선들은 재물과 양식과 노동력을 찾아 이탈리아반도와 프랑스 남부 해안에 쇄도해 들어간다. 무려 1천 년 동안! 북아프리카 이슬람 사회는 이렇다 할 산업도 없이 사회의 존속 자체를 거의 전적으로 기독교 권역에 대한 노략질에 의존했다. 유럽인들은 그들을 ‘사라센인’으로 불렀다. 사라센인에게 해적질은 ‘이슬람의 집’을 넓히고 이교도들을 퇴치하는 ‘성전’(지하드)이기도 했다.

이슬람 해적들은 기동력 좋은 소형 선단을 몰아 해안 지역 마을과 도시들을 휩쓸면서 재물을 약탈했을 뿐 아니라 대규모 ‘사람사냥’을 벌였다. 건장한 남자들은 그들이 탄 배의 노잡이로 삼거나 노예시장에 팔아넘겼으며, 여자들은 이슬람으로 개종시켜 역시 가사노예로 팔거나 하렘 등에 넘겼다. ‘목욕장’이라는 이름의 수용소에 갇혀 있던 피랍 기독교도들은 수갑을 찬 채 강제노역에 동원됐고, 돈을 내고 이들을 빼내오기 위한 기독교 사제들과 기사들의 구출단체들이 결성되면서 비싼 몸값을 받아낼 수 있는 값진 상품 노릇까지 했다.

전쟁으로 성공한 이슬람교

서기 632년 메카 순례를 마치고 메디나로 돌아온 마호메트는 갑자기 고열과 두통을 동반한 병에 걸려 죽고 만다.
마호메트가 후계자를 정해놓지 않은 채 갑자기 죽는 바람에 벌어진 이슬람교의 위기를 맞아 무슬림들은 고심 끝에 쿠라이시 부족 출신인 아부 바크르를 ‘칼리파’라는 직함을 가진 공동체의 ‘이맘’(예배인도자)으로 결정한다. 신권적 군주제를 채택한 것이다. 아부 바크르는 이슬람 세력을 다시 결속하기 위해 대외전쟁에 본격적으로 나선다. 이 전략은 절묘하게 성공한다. 양 강대국 비잔틴제국과 사산조 페르시아가 서로 반목하고 견제하는 상황과, 무슬림의 기동성 높은 전투 능력이 결합해 군사적 승리를 잇따라 거둔 것이다. 그 결과 이슬람 세력은 채 30년도 안 되는 시기에 시리아, 이라크, 이집트, 북아프리카, 호라산(오늘날의 투르크메니스탄)을 정복한다.

김정일과 마호메트의 다른점

이슬람 세력들은 한 손에는 <꾸란>, 다른 한 손에는 칼을 든, 호전적이며 잔인한 이미지로 각인된 이슬람의이미지에는 서구의 시각이 깊이 침투해 있다. 고 주장한다.

북한도 수백만명을 죽이고 수천만명을 자신의 노예로 만든 김일성과 김일성을 위대한 인물로 표현한다. 역시 북한도 종교의 모양을 띄고 있다.

김일성, 김정일과 마호메트의 다른 점은 무엇일까? 마호메트의 부인들보다 김정일의 기쁨조가 수가 더 많다는 것 뿐이다.